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得人心者得天下下一句,“得人心者得天下”,你对这句话是怎么理解的? <#21---->

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得民心者得天下,纵观历史几千的发展史,是一条 颠復不破的真理,民众.,水也,政权,舟也,水能载舟,亦能復舟,就拿近代领袖毛泽东来说吧,毛主席深韵这个道理,得道多助,失道寡助,一切以人民利益为上,得到了广大民众的拥戴,以弱胜強,打下了红色江山,建立了新中国,相比之下,蒋家王朝,蒋介石一切以自己的统治为上,置民众於水火,战乱之中,失掉了民心,最后蒋家王朝復灭了,也失掉了天下,跑到台湾去了,后又病死在台湾岛上。

历史也有不得民心的篡位者,但时间都不会太长,袁世凱倒行逆驶不得民心,只一两年的时间,就被民众的洪水浪滔所淹没,一命呜呼。

“得民心者得天下”,这是人们根据历代兴替的事实得出的道理。“天下”指国家政权, “得民心者“指打下天下的人群的代表人物。历史上各朝代的开国人物,开始都是因为不满于当政者的横征暴敛,残酷统治,人民难以生存,于是有人登高一呼,八方呼应,起义洪流冲垮腐朽旧政权,建立了新的朝代,取得了天下。如李自成为首领的农民起义,就是因为穷富天壤之别,人民穷苦艰难如水深火热,无法生存,而李自成的口号是“等贵贱,均贫富”,所到之处打富济贫,开仓放粮,代表了人民的利益获得了民心,打垮了明朝的统治,得了天下。

但李自成得了天下后又享乐腐化,妻妾成群,侵吞国家财富为己有,使他内部内斗内讧,只坐了42天江山而亡被杀。

“得民心者得天下“,这句话相对应的应该还有一句话,那就是“失民心者失天下“。

毛泽东和他领导的队伍,和历朝历代得天下的人有本质的区别。历代得天下者夺取政权后是为家族和亲信们获取利益而置人民生死不顾,而毛泽东和他所创建和领导的党以及军队,是用马列主义毛泽东思想武装的人群。这个群体的成员本身就是来自劳苦大众,是劳苦大众中有马列主义和毛泽东思想的先进分子,他们的使命不光是拥戴毛泽东得到天下,而且要解放人民,完全彻底全心全意为人民服务。

毛泽东早期在湖南组织农民革命中就践行并唱响口号:一切权力归农会。农会就是穷苦大众在基层的政权组织,一切由农会说了算,这就得民心。

在带领红军建设红军队伍通过三湾改编和井岗山的斗争,创制了三大纪律八项注意的军纪,打土豪分田地,几千年来人民没见过这么好的军队:无吸毒无奸淫无抢夺无打骂无骚挠,有严格纪律,而且宁可宿露天不随便住民房,即使住民房也要挑水劈柴扫地,对有病的穷人还要义务医治,吃用的东西一律按价付款,即使当时无钱也写下借据,夺取政权后加利补还。在中国在世界历史上从未出现过这样的队伍。少数民族人民称毛泽东的兵为菩萨兵。毛泽东和他的党他的军队就大得人心。所到之处人民蜂涌响应。长征到陕北时毛泽东的队伍不到一万人。到抗战结束1945年时毛泽东领导的八路军达到100万,到解放战争结束的1949年人民解放军正规部队达到400万以上,而国民党军从800万减到20万败守台湾,其军队官兵除由解放军收编部分外一律发路费送回老家。蒋介石失去了民国政权。毛泽东的胜利和蒋介石的败逃,再一次证实“得民心者得天下;失民心者失天下“的道理。

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